"Men hvorfor denne, tankens tvivl? Hvorfor tvivler tanken dens egen perceptioner? Og dog tvivler Cézanne på en anden måde. I angsten og vreden s ger Cézanne ikke forklaringer, der kan oph ve hans evige tvivlen. Snarere s ger Cézanne tvivlens mulighed i perceptionens uendelighed, idet han fordrer tvivlens mulighed i perceptionen, hvor k det lader sig udfolde ved og folde sig i v rkets frembringelse.
Bogen er skrevet med henblik på at vise, hvordan Cézanne suspenderer tvivlen i perceptionens m de med materialet, som i kraft af modulation folder sig i evige bev gelser, der kommer til syne, for mig, som gr nsel se, uendelige indv vninger."