Como dizia o saudoso e grande educador Paulo Freire, "Ningu m ensina nada a ningu m; ningu m aprende nada sozinho: os homens aprendem, uns com os outros, "mediatizados" pelo mundo". A incorpora o do valor e a corporifica o da pr tica de tal axioma em nosso cotidiano da sala de aula, todavia, n o nos exime da necessidade e, muito menos, da responsabilidade de buscarmos procurar entender o "quando" e o "como" se d o esses processos de ensino-aprendizagem descritos por Paulo Freire, j que "ensino", tamb m segundo o mesmo, n o existe e/ou n o deveria existir sem "aprendizagem". Para n s, sendo assim, faz-se imposs vel educar e/ou construir processos de ensino-aprendizagem eficazes para o desenvolvimento dos sujeitos da educa o (educadores e educandos) sem que haja, antes e/ou durante qualquer processo pedag gico, um olhar investigativo e atento sobre as dimens es e condi es cognitivas, s cio-afetivas, psicol gicas e biol gicas do Ser (homem). Ou seja, "se ensino n o existe e/ou n o deveria existir sem aprendizagem; se os homens aprendem uns com os outros mediatizados pelo mundo", h de se pensar que, para que haja de fato efic cia e efici ncia em qualquer processo dito pedag gico, faz-se necess ria uma compreens o profunda, epistemologicamente fundamentada, das dimens es ontol gicas do Ser, do espec fico ser Homem que, por assim dizer, como se sabe, n o e, portanto, n o deve ser concebido nem tampouco colocado como coadjuvante, mas, sempre, como protagonista desse referido processo. Por esta via, o presente trabalho, de uma forma, al m de cr tica, filosoficamente hol stica, busca estabelecer uma investiga o dial gica sobre e/ou entre as diferentes concep es ontol gicas que, aos seus modos, dentro de suas espec ficas linhas de estudo, historicamente e/ou na presente era contempor nea, tem levantado e, muitas vezes, de forma unilateral, sistematizado axiomas ticos e est ticos sobre o espec fico Ser Homem. Esperamos que essa obra, assim, possa ser til forma o de uma gera o de educadores n o somente mais conscientes e compromissados com as quest es sociais, pol ticas e humanit rias, mas tamb m mais competentes pedagogicamente em suas miss es pol ticas revolucion rias e/ou transformadoras.